محب آی دی

یک جســــــــــــتجوی نو
محب آی دی

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام، خوش آمدید
مجله مجازی محب آی دی جستجویی نو و تلاشی مجدانه برای تحقق نظری عملی طراحی صنعتی در ظرف تمدن موجود جهانی اسلام است. با محبت اهل بیت علیهم السلام در این راه می کوشیم.
"شما هم می توانید نگارنده محب آی دی" باشید.

پیوندهای مفید برای طراحان صنعتی

محب آی دی

یک جســــــــــــتجوی نو

۱۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «طراحی صنعتی» ثبت شده است

قسمت اول "حکومت نامرئی" را به صورت یک سوال مرور کنیم: چرا باید طراحی به عنوان یکی از مهمترین حلقه های زنجیره ی تولید، به تحریص و تحریک مردم درحین خرید دامن بزنند؟

 شاید بعضی ها این نوع نگاه را نپسندند و بگویند: چرا اینقدر تاکید روی طراحان! خُب خود خریدار چشمش را باز کند و تصمیم بگیرد. این نقد تا حدی درست است. تا آنجا که ما آدمی را حی متأله بپنداریم و او را مسئول کوچکترین اعمالش بدانیم. اما از طرف دیگر وقتی به مسئولیت اجتماعی انسان می نگریم در بسیاری از مسائل اجتماعی وظایف دو جانبه است. برای مثال:

·         آدم باید مالش را سفت بچسبد. اما کسی نباید دزدی کند.

·         آدم باید چشمش را از گناهان باز دارد. اما کسی نباید با ظاهری تحریک کننده در خیابان ها بچرخد.

این دست مثال ها نشان می دهد در مواجهه ی خریدار با محصول نباید خریدار (انسان) را یک موجود بی اختیار و منفعل تلقی کرد. اما در مقابل طراحان نیز وظیفه دارند "درست" طراحی کنند. انسان که در مرتبه ی اعلای خود جانشین خداوند متعال بر زمین است نباید از پیش از تولد توسط خیل محصولات محاصره شود و در "عطشِ خریدن" خود را هلاک کند. این می شود که به آنجا می رسد که جمادات بی روح و دست بسته می شوند معنا بخشِ بخش عمده ای از زندگی وی.

واقعا چرا باید عمده ی طراحان ما سعی و هم و غمشان این باشد که مشتری با هر شرایطی، فقط و فقط محصول و طرح آن ها بپسندد و بخرد؟ بله محصول باید فروش برود تا چرخ صنعت بچرخد و وضعیت معیشتی انسان های زیادی از قِبل آن رونق گیرد. اما چرا در این داد و ستد صداقت مظلوم واقع شده است؟

یک سوال: تکلیف چیست؟ با این محاسبات نان غالب طراحان صنعتی آجر خواهد شد؟ چاره چیست؟ آیا این یک غرغر و لاف ناکارآمد و یک پز روشنفکرانه است؟ آیا این طرح مسأله یک آرمان گرایی توهمی و خارج از دسترس است؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۶ ، ۱۱:۲۵
سید محمدرضا موسوی

حکومت چیست؟ آیا چیزی غیر از حکم رانی بخشی از مردم بر تمام آن ها؟! حاکم با توسل به قوانین و چارچوب هایی که تعیین می کند بر مردم حکمرانی می کند ومردم از سر اکراه یا اشتیاق زیر پرچم او قرار می گیرند.

نمی دانم چقدر برایان تازگی دارد اما پر واضح است که در وادی طراحی و به معنای دقیق تر دیزاین (حل مسأله)  یک حکومت نا مرئی وجود دارد. به ویژه برای مردمی که مشتاق خریدند! آن ها غالبا نمی دانند که در دام تدابیر طراحان اسیر شده اند.

خریدار به فروشگاه های متنوع مراجعه می کند و در مقابل سپاه دوست داشتنی کالاها تسلیم می شود. میان ما  و سپاه محصولات دعوایی وجود ندارد که هیچ! بلکه ما بسیار ممنونیم از این حجم پاسگویی به تمنیات و هواهای درونیمان. شاید بگویید خیلی دارم تند می روم و سیاه نگاه می کنم. اما امیدواریم توفیق باشد، تا تحلیل هایی در این رابطه را مرور کنیم و اگر مایل بودید تبادل نظری داشته باشیم. یک مثال از حکمرانی های پنهان طراحان را مرور کنیم:

-          آقا این ست مبلمان چند است؟

-          قابل شما را ندارد. نه و نیم.

-          آن یکی؟

-          13 تومن!

زن با نگاهی یاس آلود چند ست دیگر را نگاه می کند و دیگر از قیمت سوالی نمی کند. از مغازه خارج می شود. هر وقت از خیابان آن مبل فروشی می گذرد. حالش بد است. چون با حقوق فعلی خود و همسرش هرگز نباید به چنین چیزی فکر کند. تازه این اول قصه است. او هنوز به این فکر نکرده که خانه ی آن ها برای قرار دادن چنین مبلمانی زیادی کوچک است. یک خانه ی شصت متری و یک مبلمان حجیم. از طرف دیگر پسرش پارسا که از قضا خیلی شلوغ است و فضای کافی برای بازی ندارد، حتما می خواهد روی آن بپر بپر کند.  اما زن همچنان در حسرت این مبلمان است وطولی نمی گذرد که به فروشگاه بعدی می رسد و حسرتی نو در دلش جوانه می زند!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ مرداد ۹۶ ، ۱۰:۳۶
سید محمدرضا موسوی






  

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۹۵ ، ۱۰:۴۶
سید محمدرضا موسوی

اگر قرار باشد کسی بدون تعصب های ناسیونالیستی و وطن پرستانه به ظرفیت های جامع و همه جانبه ی کشور ما ایران بنگرد، از نسل جوان و مستعد گرفته تا منابع طبیعی و موقعیت جغرافیایی، بی شک تأیید می کند که این کشور و ملت خداجوی ساکن آن شایسته ی بهترین ها هستند و جای تأمل نیست که وابستگی و ضعف در استقلال برای چنین مردمانی ننگ است. امروز در گوشه و کنار این خاک سخن از راهکاری است که علی رغم تمام مشکلات چاره ساز ما است و آن اقتصاد مقاوتی است. در این مطلب دو پوستر و چند لینگ درباره ی مفهوم این اصطلاح استقلال آفرین قرار داده ام. ان شالله در فرصت های بعدی بیشتر پیرامون کارآمدی اقتصاد مقاومتی و مصداق های کاربردی آن در حوزه ی دیزاین خواهم نوشت.



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ فروردين ۹۵ ، ۰۹:۲۳
سید محمدرضا موسوی

با سلام و تبریک سال نو به همه ی هم میهنان عزیز

امیدوارم سال پیش رو با تلاش های خالصانه ما سالی سرشار از عزت و موفقیت برای ایران عزیزمان باشد. مناسب دیدم در اول سالی شما را مهمان کنم به یک مقاله خودمانی درباره ی چگونگی دستیابی به فرهنگ آرمانی از دریچه ی طراحی صنعتی. البته این مقدمه ای است برای ورود به وادی "اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل" که رهبر عزیزمان به عنوان شعار سال 95 در نظر گرفتند. سخن کوتاه باید که امسال سال عمل است نه حرف. ان شالله از این به بعد همه ی ما موفق به عمل کردن به شایسته ترین شکل ممکن در زندگی فردی و اجتماعی خود شویم.



*دانلود مقاله کیفیت ارتقای فرهنگ یا تحقق فرهنگ آرمانی بوسیله ی طراحی صنعتی*

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ فروردين ۹۵ ، ۰۵:۳۰
سید محمدرضا موسوی

کاری که برای مسابقه جشنواره بین المللی نورآرایی تهران انجام شد و در کارهای برگزیده قرار گرفت. هر چند با ایده آل ها فاصله ی نجومی دارد اما فرصتی بود برای اجرای یک ایده نو که البته امکان استفاده در بسترهای محتوایی مفیدتر را خواهد داشت. لطفا نقد کنید. <<<تصاویر بیشتر در ادامه مطلب>>>



۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ اسفند ۹۴ ، ۰۹:۳۷
سید محمدرضا موسوی

الف) تحول نگرشی در طراحی احساسگرا

دسمت را می توان طلایه دار حوزه ی طراحی و احساس در ده سال اخیر دانست. او با ارائه ی مدل مبنایی احساسات محصول، نگاه تجربه گرایانه به مقوله ی احساس را پایه گذاشت (Desmet & Hekkert, 2007).

تصویر 2-9- مدل مبنایی احساسات محصول که توسط دسمت در سال 2002 ارائه شده است. (Desmet & Hekkert, 2007)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۹۴ ، ۱۹:۳۸
سید محمدرضا موسوی

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۴ ، ۱۶:۵۸
سید محمدرضا موسوی

چنانکه در مطالب پیشین بیان شد، بنابر تحقیقات آقایان اژدری (1381) و مرتضایی (1391) آخرین رویکرد طراحی صنعتی رویکردی فرهنگی بوده و گرایش حرفه ای طراحان در آمریکا به سمت مهندسی فرهنگی بوده است. ناظمی اردکانی (1387) در نمودار زیر به خوبی به تبیین فرآیند مهندسی فرهنگی می پردازد.


ناظمی اردکانی (1387)

این نمودار نشان می دهد که مهندسی فرهنگی در کل به معنای جهت بخشی فرهنگی و هدایت فرهنگ موجود به سمت فرهنگ آرمانی می باشد. فرهنگ آرمانی یا به تعبیری برترین فرهنگ، مجموعه ای از برترین و متعالی ترین باورها و ارزش هاست که نهایتاً به شکل گیری جلوه های مادی آرمانی یا همان تمدن آرمانی می انجامد. وجود فرهنگ آرمانی یعنی تکیه بر اصولی اخلاقی و قبول تفکر توحیدی.  هستند عده ای که امروز وجود برترین فرهنگ را حتی به صورت نظری نفی می کنند. احتمالاً ایشان به چیزی به نام نسبیت اخلاق معتقدند و ارزش ها را نیز در کل قرار دادی می انگارند. متأسفانه مجال بحث در این مورد از حوصله ی این مطلب بیرون است. اما کسی که دم از وجود برترین فرهنگ می زند، به ناچار باید برای ارزش ها و باورها چارچوبی مستحکم بیابد. به تعبیری همان دین.     

طراح صنعتی با بسط و گسترش آگاهانه ی جلوه های مادی فرهنگ آرمانی اساساً به مبارزه با ضد فرهنگ ها و فرهنگ های مهاجم می رود.

در این نوشتار  قصد ما تشریح مسأله ی تهاجم فرهنگی نیست.

۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ بهمن ۹۳ ، ۲۱:۰۰
سید محمدرضا موسوی

مشق بصر و نگاه کردن نمونه های خوب می تواند تأثیر مطلوبی در طراحی دستی و فرم پردازی طراحان بگذارد. مجموعه ی 50 اسکچ خطی خوب در این راستا تقدیمِ دانشجویان طراحی صنعتی می گردد. شایان ذکر است که این آثار از سایت Coroflot جمع آوری شده اند.


از اینجا دانلود کنید.

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۳ ، ۱۲:۵۰
سید محمدرضا موسوی