محب آی دی

یک جســــــــــــتجوی نو
محب آی دی

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام، خوش آمدید
مجله مجازی محب آی دی جستجویی نو و تلاشی مجدانه برای تحقق نظری عملی طراحی صنعتی در ظرف تمدن موجود جهانی اسلام است. با محبت اهل بیت علیهم السلام در این راه می کوشیم.
"شما هم می توانید نگارنده محب آی دی" باشید.

پیوندهای مفید برای طراحان صنعتی

محب آی دی

یک جســــــــــــتجوی نو

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «طراحی صنعتی ایرانی اسلامی» ثبت شده است

قسمت اول "حکومت نامرئی" را به صورت یک سوال مرور کنیم: چرا باید طراحی به عنوان یکی از مهمترین حلقه های زنجیره ی تولید، به تحریص و تحریک مردم درحین خرید دامن بزنند؟

 شاید بعضی ها این نوع نگاه را نپسندند و بگویند: چرا اینقدر تاکید روی طراحان! خُب خود خریدار چشمش را باز کند و تصمیم بگیرد. این نقد تا حدی درست است. تا آنجا که ما آدمی را حی متأله بپنداریم و او را مسئول کوچکترین اعمالش بدانیم. اما از طرف دیگر وقتی به مسئولیت اجتماعی انسان می نگریم در بسیاری از مسائل اجتماعی وظایف دو جانبه است. برای مثال:

·         آدم باید مالش را سفت بچسبد. اما کسی نباید دزدی کند.

·         آدم باید چشمش را از گناهان باز دارد. اما کسی نباید با ظاهری تحریک کننده در خیابان ها بچرخد.

این دست مثال ها نشان می دهد در مواجهه ی خریدار با محصول نباید خریدار (انسان) را یک موجود بی اختیار و منفعل تلقی کرد. اما در مقابل طراحان نیز وظیفه دارند "درست" طراحی کنند. انسان که در مرتبه ی اعلای خود جانشین خداوند متعال بر زمین است نباید از پیش از تولد توسط خیل محصولات محاصره شود و در "عطشِ خریدن" خود را هلاک کند. این می شود که به آنجا می رسد که جمادات بی روح و دست بسته می شوند معنا بخشِ بخش عمده ای از زندگی وی.

واقعا چرا باید عمده ی طراحان ما سعی و هم و غمشان این باشد که مشتری با هر شرایطی، فقط و فقط محصول و طرح آن ها بپسندد و بخرد؟ بله محصول باید فروش برود تا چرخ صنعت بچرخد و وضعیت معیشتی انسان های زیادی از قِبل آن رونق گیرد. اما چرا در این داد و ستد صداقت مظلوم واقع شده است؟

یک سوال: تکلیف چیست؟ با این محاسبات نان غالب طراحان صنعتی آجر خواهد شد؟ چاره چیست؟ آیا این یک غرغر و لاف ناکارآمد و یک پز روشنفکرانه است؟ آیا این طرح مسأله یک آرمان گرایی توهمی و خارج از دسترس است؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۶ ، ۱۱:۲۵
سید محمدرضا موسوی

حکومت چیست؟ آیا چیزی غیر از حکم رانی بخشی از مردم بر تمام آن ها؟! حاکم با توسل به قوانین و چارچوب هایی که تعیین می کند بر مردم حکمرانی می کند ومردم از سر اکراه یا اشتیاق زیر پرچم او قرار می گیرند.

نمی دانم چقدر برایان تازگی دارد اما پر واضح است که در وادی طراحی و به معنای دقیق تر دیزاین (حل مسأله)  یک حکومت نا مرئی وجود دارد. به ویژه برای مردمی که مشتاق خریدند! آن ها غالبا نمی دانند که در دام تدابیر طراحان اسیر شده اند.

خریدار به فروشگاه های متنوع مراجعه می کند و در مقابل سپاه دوست داشتنی کالاها تسلیم می شود. میان ما  و سپاه محصولات دعوایی وجود ندارد که هیچ! بلکه ما بسیار ممنونیم از این حجم پاسگویی به تمنیات و هواهای درونیمان. شاید بگویید خیلی دارم تند می روم و سیاه نگاه می کنم. اما امیدواریم توفیق باشد، تا تحلیل هایی در این رابطه را مرور کنیم و اگر مایل بودید تبادل نظری داشته باشیم. یک مثال از حکمرانی های پنهان طراحان را مرور کنیم:

-          آقا این ست مبلمان چند است؟

-          قابل شما را ندارد. نه و نیم.

-          آن یکی؟

-          13 تومن!

زن با نگاهی یاس آلود چند ست دیگر را نگاه می کند و دیگر از قیمت سوالی نمی کند. از مغازه خارج می شود. هر وقت از خیابان آن مبل فروشی می گذرد. حالش بد است. چون با حقوق فعلی خود و همسرش هرگز نباید به چنین چیزی فکر کند. تازه این اول قصه است. او هنوز به این فکر نکرده که خانه ی آن ها برای قرار دادن چنین مبلمانی زیادی کوچک است. یک خانه ی شصت متری و یک مبلمان حجیم. از طرف دیگر پسرش پارسا که از قضا خیلی شلوغ است و فضای کافی برای بازی ندارد، حتما می خواهد روی آن بپر بپر کند.  اما زن همچنان در حسرت این مبلمان است وطولی نمی گذرد که به فروشگاه بعدی می رسد و حسرتی نو در دلش جوانه می زند!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ مرداد ۹۶ ، ۱۰:۳۶
سید محمدرضا موسوی

اگر قرار باشد کسی بدون تعصب های ناسیونالیستی و وطن پرستانه به ظرفیت های جامع و همه جانبه ی کشور ما ایران بنگرد، از نسل جوان و مستعد گرفته تا منابع طبیعی و موقعیت جغرافیایی، بی شک تأیید می کند که این کشور و ملت خداجوی ساکن آن شایسته ی بهترین ها هستند و جای تأمل نیست که وابستگی و ضعف در استقلال برای چنین مردمانی ننگ است. امروز در گوشه و کنار این خاک سخن از راهکاری است که علی رغم تمام مشکلات چاره ساز ما است و آن اقتصاد مقاوتی است. در این مطلب دو پوستر و چند لینگ درباره ی مفهوم این اصطلاح استقلال آفرین قرار داده ام. ان شالله در فرصت های بعدی بیشتر پیرامون کارآمدی اقتصاد مقاومتی و مصداق های کاربردی آن در حوزه ی دیزاین خواهم نوشت.



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ فروردين ۹۵ ، ۰۹:۲۳
سید محمدرضا موسوی

ترکیب واژگان «طراحی صنعتی»، «ایرانی» و «اسلامی» بی معنی خواهد بود اگر تداعی ذهنی مان از آن چیزی شبیه فیزیک یا شیمی ایرانی اسلامی باشد. چرا که این علوم بیشتر جنبه ی تکنیکی شان مطرح است، اما طراحی صنعتی ماهیتی بینا رشته ای دارد و اتفاقاً در سال های اخیر، جنبه های غیر تکنولوژیک آن نمود بیشتری یافته است. بنابراین اگر حقیر به عنوان نگارنده ی مطالب "مُحب آی دی"، تلاش برای رسیدن به " طراحی صنعتی ایرانی اسلامی" را شعار خویش قرار داده ام، حتماً صحبت از ظرفیت بالقوه ی طراحی صنعتی برای به یدک کشیدن دو صفت ایرانی و اسلامی در میان است.

طراحی صنعتی ایرانی اسلامی چیزی است شبیه "معماری ایرانی اسلامی".[1] به اعتقاد پروفسور کپریلیونه (خداداده، 1382) " معماری فرزندی به نام طراحی صنعتی دارد که می خواهد در عین ارتباطش با رشته های دیگر، استقلال خودش را حفظ کند." مراجعه به تاریخ طراحی صنعتی نیز نشان می دهد که معمار ها نخستین طراحان صنعتی بودند.  شرح واژه ی "معماری ایرانی اسلامی" – اگر چه آشنا به نظر می آید -  همانند "طراحی صنعتی ایرانی اسلامی" نیاز به مطالعه ی تخصصی پیرامون آن دارد. پس گفتن از "معماری ایرانی اسلامی" بماند برای متخصصان این رشته و صاحب نظران محترم آن. فارغ از این مسأله سوال اینجاست

۸ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۳ فروردين ۹۳ ، ۲۱:۰۰
سید محمدرضا موسوی